Budaya Adiluhung Kalah Kalawan Dhuwit

Budaya Adiluhung Kalah Kalawan Dhuwit Ing Kabupaten Sukoharjo durung suwe iki diadani pamilihan kepala desa (pilkades) ing 125 desa. Saiki wancine warga bebrayan agung ing Sukoharjo nagih janjine para kades kang kapilih lan wus ditetepake minangka jejering pangarsa paprentahan ing saben desa kuwi mau. Ngumbar janji nalika kampanye pancen gampang, nanging mujudake janji butuh daya lan niyat kang emen-temen. Kepala Desa Gentan, Kecamatan Baki, Sukoharjo, Uke Kurniawan, nelakake nalika wus kapilih dadi  kades pancen duwe kuwajiban kanggo mujudake kabeh apa kang tau dikandhakake nalika kampanye”Desa Gentan kene butuh reformasi sistem...

Read more »

Roro Jonggrang

Roro Jonggrang Ing jaman biyen ana kerajaan gedhe sing jenenge Prambanan. Rakyate Prambanan iku ayem lan tentrem sing dipimpin karo Prabu Baka. Nanging kerajaan Prambanan diserang karo kerajaan Pengging. Prabu Baka lan pasukane kalah amarga kurang persiapane. Prabu Baka lan pasukane mati amarga kena karo senjatane Bandung Bandowoso. Kerajaan Pengging lan pasukane seneng amarga isok naklukno kerajaan Prambanan. Pada wektu Bandung Bandowoso ing kerajaan Prambanan, deweke ndelok putri sing ayu banget. Putri iku jenenge Roro Jonggrang, putri Prabu Baka. Langsung Bandung Bandowoso nglamar Roro Jonggrang. “Roro Jonggrang, apa awakmu gelem...

Read more »

Ndandani Urip lan Panguripan

Ndandani Urip lan Panguripan Ing jaman saiki apa isih ana wong sing suwung pamrih? Apa kang katindakake tanpa metung apa pikolehe. Mbokmenawa kadidene nggoleki dom ing tumpukan damen kanggo nemokake wong kang duwe patrap suwung pamrih utawa ikhlas kuwi mau. Menawa merdeni apa kang dumadi ing madyaning bebrayan agung ing titi wanci pungkasan iki, wong suwung pamrih kuwi kadidene titah langka. Kepriye ora langka? Ing saben patrap lan tumindak ing jaman kang katelah jaman globalisasi iki kabeh kudu sinartan prabeya, kudu duwe pawitan, ora ana sing lelahanan. Akeh punggawaning praja kang pinter, jujur, nanging ora bisa munggah pangkat...

Read more »

Jaka Tingkir

Jaka Tingkir Jeneng asline yaiku Mas Karebet, putra saka Ki Ageng Pengging. Jeneng mau, asale saka bapakke nanggap wayang beber ngepasi laire Jaka Tingkir. Nalika Mas Karebet umur sepuluh taun, Ki Ageng Pengging diukum pati, merga dituduh mbrontak saka Kesultanan Demak. Ora sawetara suwe ibune uga seda. Banjur Mas Karebet dipek anak dening Nyi Ageng Tingkir. Dheweke pamit marang Nyi Ageng Tingkir saperlu meguru. Mas Karebet nyinau ilmu agama. Dheweke meguru marang Sunan Kalijaga, banjur meguru maneh menyang Ki Ageng Sela. Dening Ki Ageng Sela, diaku anak lan digandeng sedulurke karo putu-putune yaiku Ki Juru Martani, Ki Ageng...

Read more »

Joko Tarub

Joko Tarub Wonten ing satunggaling dusun, wonten kaluargi ingkang naminipun mbok randa kaliyan putra kakungipun. Putra kakungipun ingkang sampun ngancik dewasa lan naminipun inggih menika Jaka Tarub. Padamelan saben dinten inggih menika madosi ron pisang utawi ron jati kangge dipun sade wonten peken ing saklebetipun kitha kudus. Ron menika dipunlintakaken kaliyan uwos kaliyan sarem kangge ulamipun saben dinten. Tindakanipun wonten peken ngantos pinten-pinten minggu saking tebihing kitha. Pedamelan sanesipun Jaka Tarub menika mbebedak wonten wana kangge ulamipun. Wontan ing satunggaling dinten  ing kaluargi menika boten gadhah...

Read more »

Misteri Gunung Bromo

Misteri Gunung Bromo Jaman bien nalika Dewa-Dewa esih seneng mudun marang dunia saka kayangan, nalika kui kerajaan Majapait lagi kena serangan saka daerah-daerah. Wargane pada bingung golet panggonan kanggo ngungsi, pada wae karo para Dewa. Wektu kui Dewa mulai lunga marang sawijining panggonan, nang sekitare Gunung Bromo.Gunung Bromo esih tenang, ngadek dislimuti kabut putih. Dewa-dewa sing teka marang panggonan kui ing sekitare Gunung Bromo, semayam ing lereng Gunung Pananjakan. ing panggona kui bisa weruh Srengenge munggah seka wetan lan Srengenge sirep seka kulon. Sekitare Gunung Pananjakan, panggonan Dewa-Dewa semayam, ana...

Read more »

Kancil Lan Baya

Kancil Lan Baya Kancil wis bisa ngapusi macan ing jenang dodol karo sabuk. Mula anggone lumayu sipat kuping. Kuwatir menawa bisa katututan ing pangoyaking macan. Ambekane krenggosan, awake gumeter, raine pucet. Dumadakan playune kandheg ing kali gedhe kang banjir, apa maneh wayahe wis surup lan isih udan deres. Kancil arep nyabrang ora wani, klintar-klinter golek dalan ora ana, arep nyabrang ora wani, amarga kaline amba lan banyune santer. Banjur linggih thenger-thenger karo mikir golek akal supaya bisa nyabrang. Dumadakan ana baya mathungul karo kandha “Lha kebeneran kowe cil, Wis suwe kore dak arep-arep. Kowe mesthi dak caplok...

Read more »

Tembang Macapat Gambuh

Tembang Macapat Gambuh Gambuh Maneh-maneh welingku Ngabektia maring rama ibu Uga guru kabeh paring suluh becik Kanggo nata urip besuk Paring teken miwah obor (Suwito, 1983:41) (Sekali lagi nasehatku, berbakti-lah terhadap bapak dan Ibu, juga guru sebab semua memberi nasehat yang baik, untuk menjalani kehidupan kelak, memberi tongkat dan cahaya). Watak dari tembang ini adalah memberi penjelasan, selain itu tembang Gambu menyiratkan satu sisi tentang ketergantungan manusia kepada manusia lain. Manusia memerlukan figur lain dalam membentuk kepribadian diri yang baik dan mantap. Orang tua, guru, ulama merupakan sosok yang...

Read more »

Tembang Macapat Megatruh

Tembang Macapat Megatruh Megatruh Pojur onggu reng se kateban Wahyu Enggi se olle pamanggi Parkara se sanget parlo Da’ bangsa amanfaadi Asmana kodu epondjung (Sungguh beruntung orang yang mendapat Wahyu, yaitu yang mendapatkan penerangan lahir bathin, urusan yang sangat perlu, dalam kehidupan sangat bermanfaat, namanya haruslah dijunjung tinggi). Tembang ini biasanya dipakai untuk melukiskan perasaan kecewa ataupun kesedihan yang mendalam. Makna yang terkandung dalam syair-syairnya, selain melukiskan perasaan kecewa dan kesedihan mendalam, tembang ini menggambarkan secara jelas dan gamblang tentang ketergantungan manusia...

Read more »

Kucing Sing Pinter Ngalembana

Kucing Sing Pinter Ngalembana Suwijining ndina Kucing sing endah banget wulune mlaku-mlaku ning ngomah. Dheweke weruh ana anak thekek lagi nggondol daging empal mbuh seka ngendi. Dadi dheweke dadi kepengin melu mangan, tеrυѕ golek cara supaya bіѕа ngrebut daging empal kuwi. Kanthi modal wulune sing apik lan rupane sing menawan, Kucing rumangsa isa ngrebut empal saka anak thekek sing kυrаnɡ pengalaman.  “Hai Thekek, awakmu iku kethok pengkuh, rosa banget, lan kulitmu kandel ora tipis kaya kulit cecak. Aра tho rahasiane? Thekek bungah banget dialembana dening Kucing kang elok rupane. Nanging dheweke meneng wae amarga sumelang...

Read more »

Keong Mas Bahasa Jawa

Keong Mas Bahasa Jawa Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali...

Read more »

Tembang Macapat Dhandanggula

Tembang Macapat Dhandanggula Dhandanggula Lamon sedha ngadek rato radin Sentosa’a neggu ka adillan Aseya dha’ bala kene’ Ja’ lebur dha’ panggunggung Ajja’ pesan a pele kase Ja’ baji’ dha reng juba’ Pan jurgaepon Soppeya mare juba’na Ban ja’ nyeya dha’ reng nestha ban mesken Maka sedha bellasa (Asmoro. 1991  ) (Jika sudah berani menjadi pemimpin, pegang rasa keadilan dan buat sentosa, jangan suka pekerjaab kecil, dan jangan suka mendapat pujian, jangan sekali-kali pilih kasih, janganlah benci pada orang jelek/bodoh, supaya cepat selesai kejelekannya, dan jangan menyia-nyiakan orang nestapa dan miskin, kalau bisa kasihani). Oreng...

Read more »

Tembang Macapat Sinom

Tembang Macapat Sinom Sinom Saklangkong loros bungkana Pappa bi’ tolop dha’ andhi’ Dhauna bi’ topeng padha Buwa bannya’ raja kene’ Dha’ bungka padha nyelpe’ Ta’ asa pesa apolong Se ngodha biru barnana Ding towa oba koneng Mon buwa eporrak, bigi katon kabbi ( Sastrodiwirjo) (Pohonnya sangat lurus, pelepah dan ranting tidak punya, daunnya bisa dipakai payung, buahnya banyak besar dan kecil, bersatu melekat pada pohonnya, bersatu tidak terpisah, yang muda biru warnanya, bila tua berubah warna kuning, kalau buah sudah dibelah, biji baru kelihatan). Mon ta’ rokon sataretan, Pedjer apadu ban are’ Ontong tada’ rogi bada Oreng...

Read more »

Wayang

Wayang Wayang dumadi saking tembung wod "yang/ hyang" angsal ater- ater wa-. Tegesipun roh ingkang roh saged damel beja cilakanipun manungsa. Wayang punika wewayangan utawi gegambaran watak lan jiwanipun manungsa. Wayang mujudaken pangejawantahan pribadi manungsa. Wayang punika pagelaran nganggo bonéka kang umumé katon éndah ing wewayangané lan dilakokaké déning dhalang kanthi iringan gamelan. Bonéka kasebut bisa kang wujud 2 dhimensi utawa wujude 3 dhimensi. Kang wujud 2 dhimensi umume, kagawé saka kulit (walulang), kang biyasané kulit sapi, utawi wedhus. Lan kang wujud 3 dhimensi, lumrah digawé saka kayu kang direnggani penganggo...

Read more »

Tembang Macapat Pangkur

Tembang Macapat Pangkur Pangkur Raja onggu panremanna Tanenmanna pon a nglebbi’I oreng Oreng se mratane lebur Klamon cokop landhu’na Buwana ba’ lebba’ ka’ bungka’enna dhuluk Nyaman bai long polongan Panyeramanna la mare Terjemahannya : (Besar sekali rasa syukurnya, tanamannya sudah setinggi orang, orang yang merawat gembira, jika sudah cukup mencangkulnya, buahnya lebat sampai pohonnya meliuk, jika butuh tinggal mengambil, sebelumnya setiap saat di siram). Perak-peral mare pasa Tello polo are nakso e karengkeng Tabu’ lapar nante’ bakto Ta’ kenneng sarombanna Pangaterro maste ngala ban atellok Da’ ka atoranna pasa Buka...

Read more »

Kleting Kuning

 Kleting Kuning   Ing kraton Kediri, Prabu Lembu Amiluhur Kangungan Putri Aran Galuh Candra Kirana Kang Ugi Senebut Dewi Sakartaji. dheweke duwe sesambungan katresnan karo putra raja Jenggala Aran Raden Panji Asmara Bangun, satriya gagah pideksa kang bagus rupane, Galuh Candra Kirana kang Sulistya ing warna anggone sesambungan katresnan karo Panji Asmara Bangun ora dipangestoni dening ingkang rama. awit saka kuciwaning Atine galuh Candra Kirana Banjur Niggalake Kraton Kediri. lunga saparan-paran jengkare galuh Candra Kirana Saka Kraton Kediri ndadekake Panji Asmara Bangung Kebingunang, amarga ditinggal kenya kang dadi Gantilaning...

Read more »

Tembang Macapat Asmaradhana

 Tembang Macapat Asmaradhana Asmaradhana Dhu tang ana’ reng se raddin, se ganteng pole parjuga spopre enga’ ba’na kabbi.ja’ odhi’ badha  neng dunnya kodu ba’na enga’a, sabban are korang omor, sajan abid sajan korang. Sabellun dhapa’ ka janji, la mara pong-pong sateya bannya’-bannya’ pangabekte, alakowa parentana, jauwi laranganna Guste Allah Maha Agung, ngobasane alam dunnya. Dhu tang ana’ estowagi, asareya kabecce’anmenangka sangona odhi’. Neng dunnya coma sakejje’, omor ta’ asomaja, tako’ dhapa’ dha’ ka omor abali ngadep dha’ Allah Terjemahannya : (Duh, anak-anak yang cantik, yang bagus dan gagah, supaya kamu...

Read more »

Kancil Nyolong Timun

Kancil Nyolong Timun Ing sawijining ing desa Dadapan urip keluwarga mbok Randa Dadapan karo anake wadon sing jenenge Menur. Bojone wis mati sepuluh tahun kapungkur. Saiki Menur wis dadi kembang desa lan umure wis 17 taun. Mbok Randa Dadapan supaya ora kesepian pengin anake Menur cepet-cepet ndang dadi manten wae. Kebeneran ana pemuda desa sing jenenge Tole Lanang pengin ndadekne Menur dadi bojone. Kamangka iku mbok Randa Dadapan wis siap-siap areng nganakne pesta kawin kanggo anake Menur Bojone mbok Randa Dadapan seda kanthi menehi warisan sawah rong hektar. Kanthi bantuwan wong-wong sak desane, sawahe mbok Randa mau ditanemi pari...

Read more »

Tembang Macapat Durma

Tembang Macapat Durma Durma Lamon dika epassrae panggabayan Ampon mare apekker Terang ka’ekko’na Adjanji maranta’a Pon pon brinto tarongguwi Anggap tanggungan Ma’ ta’ malo da’ oreng (Asmoro, 1950 ; 19) Terjemahannya : (Jika kamu mendapat beban pekerjaan, sudah selesai dipikir, tentang seluk-beluknya kerja, usaha untuk menyelesaikan, jika demikian haruslah serius, bekerja dengan penuh tanggung jawab, agar tidak mengecewakan orang). Di samping melambangkan tentang nafsu manusia, tembang ini menyiratkan hubungan yang sangat erat antar manusia sebagai makhluk sosial. Dalam menjalankan kehidupannya, manusia senantiasa memiliki...

Read more »

Tembang Macapat Maskumambang

Tembang Macapat Maskumambang Maskumambang Mon nyaroan ratona banne ngerenge Mastena nyarowan Tao se ekabutowen Dha’ ka oreng a manfaat Terjemahannya sebagai berikut : (Kalau lebah pemimpinnya bukan kecoak, seharusnya lebah, mengerti tentang kebutuhan, kepada manusia sangat bermanfaat). Tembang Maskumambang menyiratkan sebuah hubungan yang sangat serasi, seimbang dan harmonis antara manusia dan semua makhluk hidup. Dengan akal pikirannya, manusia diajak untuk membaca, menyimak memperhatikan serta memikirkan serta mengambil manfaat dari keberadaan makhluk hidup lainnya. Hal itu sesuai dengan kapasitas manusia sebagai pengemban...

Read more »

Tembang Macapat Mijil

Tembang Macapat Mijil Mijil Tapa tedhung ka dhaja alowe, Biridda emaos, Atena sorat Yasin se dhingen. Paparengnga ma’ keyae, Enggi ebaca bajengnge, Pon ta’ poron ambu Sakeng rajana terro dha’ pottre, Nyegga’ nase’ juko’, Pon ta’ tedhung salanjangnga are, Asena brang tadha’ pottre raddin, Dha’ Allah amoji, Nyo’on duli kabbul. Kacator se atapa pon abit, Badanna pon geddur, Ta’ aguliyan sakale-kale. Matang-matang enga’ oreng mate, Ta’ kowat akebbi’, Gun nyaba akelbu’…… (Asmoro, 1930…) Terjemahannya sebagai berikut  : (Tapa tidur ke paling utara, wiridnya dibaca, hatinya surat Yasin yang dulu diberi Ulama, sudah...

Read more »

Tembang Macapat Pucung

Tembang Macapat Pucung Pucung Pon angongngong pa’na Putjung Dja’ onengga ngotja’ Lora tore rassa’agin Kasennengan tebbasa mlarat sampeyan (Asmoro, 1950:21) Terjemahannya sebagai berikut : (Sudah terdengar ceritanya bapak Putjung, jika saja bisa mengutarakan, coba rasakan kesulitannya, kesenangan terbayar dengan kemiskinan-mu) Tembang ini mempunyai watak sembrana parikena (sembarangan), biasanya dipakai untuk menceritakan hal-hal yang ringan, jenaka atau teka-teki. Adapun  tataran yang lebih luas, isi dari tembang Pucung memberikan penggambaran hubungan yang sangat harmonis dan serasi antara sesama manusia sebagai makhluk...

Read more »